جزوه ادله اثبات دعوا تقریرات استاد خوشیاری برمبنای کتاب دکتر شمس و دکتر دیّانی

جزوه ادله اثبات دعوا تقریرات استاد خوشیاری برمبنای کتاب دکتر شمس و دکتر دیّانی

دانشجویان و دانش پژوهان گرامی فایل حاضر pdf جزوه ادله اثبات دعوا تقریرات استاد خوشیاری برمبنای کتاب دکتر شمس و دکتر دیّانی می باشد. این فایل شامل 15 صفحه جزوه تایپ شده بسیار مفید و ارزنده می باشد و در قالب فرمت pdf برای راحتی و مطالعه شما عزیزان تهیه گردیده و در دسترس قرارداده شده است. امید است که سودمند بوده و مورد استفاده شما عزیزان قرار گیرد. برای دریافت فایل می توانید این فایل را از فروشگاه سایت مهرفایل خریداری و دانلود نمایید.

جزوه ادله اثبات دعوا تقریرات استاد خوشیاری برمبنای کتاب دکتر شمس و دکتر دیّانی

توجه: توضیح زیر خارج ازمتن جزوه می باشد

بحث ماھوی ادله اثبات دعوی در قانون مدنی آمده و بحث شکلی ادله اثبات دعوی در آئین دادرسی مدنی آمده است و به ھمین جھت در دو تا قانون جداگانه امده. مثلا اقرار در قانون مدنی تعریف شده و چه صورتی دارد و در قانون آ.د.م احکام و آثارش را بیان می کند. و در بحث شھادت قانون مدنی می گوید شاھد باید چه شرایطی داشته باشد(عاقل باشد،بالغ باشد و …)و آئین دادرسی مدنی می گوید که این شاھد چگونه شھادت دھد.

معنی لغوی
1-ادله : ازدل – یدل امده است ( برھان – حجت – راھنما – رھنون)
2-اثبات : از نمایاندن – احراز کردن – ثابت نمودن است
نزاع کردن است– خواستن – از ریشه دعوی – ادعا : دعوی3 –
تعریف قانونی : م 194 ق.آ.د.م :« عبارت از امری است که اصحاب دعوا برای اثبات یا دفاع از دعوا به آن استناد می کنند.»

انواع کاربرد دلیل درحقوق:
1-معنای اخص : ھر آنچه که در قانون بیان شده است ودرمقام قضاوت استفاده می شود و برای قاضی نوع اقناع وجدانی را به دنبال دارد.

2-به معنای اعم : ھر آنچه که طرفین در مقام اثبات یا دفاع ارائه می کنند چه در قانون بیان شده باشد و چه بیان نشده باشد .اینکه گفته می شود بار دلیل بر عھده ی مدعی است یعنی اینکه تدارک و تھیه ی وسایلی که وجدان دادرس را نسبت به امر مورد ادعا اقناع می کند، به عھده ی مدعی است.

س: آیا ھمیشه دلیل برای دادرس اقناع درونی را ،در پی دارد؟ گرچه معمولاً دلیل موجب اقناع درونی دادرس می شود اما در مواردی مانند اقرار و سوگند و .. دادرس به دستور قانون وصرف نظر از باور درونی خود، مکلف است آنچه را که مورد اقرار و سوگند و.. ، قرار گرفته است ،واقعی شمارد و براساس آن حکم صادر کند. .